domingo, 12 de diciembre de 2010

SANTA MARIÑA DE AUGAS SANTAS


Quiero hablaros en esta ocasión de un lugar realmente alucinante.
Suelo decir esto de la mayoría de lugares que visito por tierras gallegas, pero en esta ocasión la afirmación es más real y sincera que nunca.
Os hablo del conjunto arquitectónico de la localidad de Santa Mariña de Augas Santas en la provincia de Ourense.

Los lugares claves a visitar en este lugar son varios.
Castro de Armea, el cual hoy en día apenas es visible ya que el tiempo ha ido erosionando y haciendo desaparecer la inmensa mayoría de sus elementos; O forno da Santa, lugar principal de todo este conjunto que está situado en los bajos de la inconclusa basílica de la Asunción, que quedó a medio hacer, al irse apresuradamente de la zona los templarios que comenzaron su edificación; el monasterio de Aguas Santas y su iglesia, en la que podemos encontrar la imagen de Santa Mariña incrustada en una famosa fuente milagrosa que se dice tuvo su origen en el padecimiento y muerte de Santa Mariña de Augas Santas.



Dice la leyenda que Mariña era hija de un moro llamado Theudio . Se queda huerfana de madre, y su padre se la entrega a una mujer de Piñeira de Arcos (Ourense) para que la críe. Esta mujer se llamaba Ana y era cristiana por lo que bautizó a la niña.
Desde entonces el padre no quiso saber nada de su hija. De niña era pastora y sentada debajo del roble que hoy llaman de la Santa, la niña se sentaba a hilar.
A los 15 años la encontró el gobernador romano Olibrio. Se enamoró de ella pero no consiguió ablandar su corazón y tampoco que abjurara del cristianismo, así que en venganza, primero la mandó encerrar en los calabozos del castillo y después mandó colgarla, azotarla, herirla con peines de hierro y alguna que otra tropelía mas.
Pero a los tres días de cada uno de estos suplicios ella ya estaba curada de sus heridas.



Más tarde la queman con telas ardiendo y le atan las manos y los pies y la arrojan de cabeza a un estanque. Pero de todo sale la santa por arte de magia.
Después la metieron en un horno caliente pero aquí fue San Pedro quien la sacó por un agujero. Al final; Olibrio, mandó que la decapitaran. Al caer al suelo, la cabeza rebotó tres veces y así nacieron tres manantiales, que hoy en día podemos ver en el exterior de la Iglesia parroquial y que según dicen manan aguas milagrosas que curan todo tipo de enfermedades e incluso expulsan a los malos espíritus y entidades que en un momento dado pueden tomar a una persona.

Como os decía anteriormente, la parte mas espectacular y mítica de todo este conjunto histórico arquitectónico es la incompleta basílica de la Asunción.
Está situada en pleno bosque Orensano y para acceder hasta ella hay que caminar en torno al Km y medio desde la aldea más próxima.
Por un par de puertas paralelas en ambos lados de su muralla se accede al conocido como horno de la Santa, ubicado en los sótanos de la basílica .



En este sótano hay que destacar dos dragones o bichas que nos remontan a cultos órficos practicados en la más remota antiguedad en Galicia. También llaman la atención la cantidad de losas funerarias esparcidas por el lugar con símbolos y figuras grabadas en su superficie.

Os diré antes de seguir contando como es todo aquello, que en este lugar he sentido por primera desde que visito este tipo de lugares con cierta magia y misterio lo que para mi ha sido un bajón físico brutal.
Bajé a la cripta perfectamente. Tras aproximadamente una hora y media-dos horas de estancia allí abajo haciendo todo tipo de pruebas de audio, video y sesión fotográfica, empecé a sentirme muy pesado y dolorido. Ya al salir de allí me notaba las piernas muy doloridas, como si hubiera estado corriendo durante tres horas seguidas. Con el paso del tiempo el dolor se extendió por brazos, manos, espalda, cuello y prácticamente por todo mi cuerpo. Estuve cosa de tres días realmente dolorido y con apenas fuerzas para realizar mis labores cotidianas. Con esto quiero decir que allí abajo, algo o alguien me extrajo la energía que llevaba dentro e hizo que mi cuerpo quedara bajo mínimos. Suena exagerado pero os aseguro que así ocurrió.



Dicho todo esto os voy a describir como es aquel impresionante habitáculo, lleno de elementos mágicos y misteriosos como lápidas mortuorias, un enorme altar, una pequeña piscina, varias velas repartidas por el entorno, muñecos de Santos usados en extraños rituales, grabados paganos, y un largo etc de elementos a cual más increíble.
Se trata de una cripta de bóveda ojival que se encuentra debajo de la frustrada basílica. En ella, aparte de los ya citados elementos que se encuentran en su interior hay que añadir lo más espectacular del recinto. Se trata de uno de los pocos hornos crematorios castreños que se conocen en Galicia. Este consta de su correspondiente Pedra Fermosa adornada con extraños relieves que algunos dicen que representan una serpiente.



Dentro de este horno, se incineraban multitud de cadáveres tras la realización de diversos ritos paganos. Incluso se dice que en la época medieval mas de uno fue asesinado en vida dentro de él .
Solo verlo impresiona enormemente.
Me metí de lleno en él ya que su tamaño es considerable y os aseguro que la sensación de ahogo e inquietud fue sobrecogedora.

Mas adelante, en la parte final de este reportaje os dejaré algunas parafonías recogidas dentro de este horno que me han dejado muy impresionado.

En la cripta, como os decía hay laudas sepulcrales medievales, algunas de tradición visigótica, y una pía a la que se le suponen funciones bautismales. En las excavaciones se encontró una interesante colección de jarrillas cerámicas.
Fue declarada conjunto histórico artístico, junto al castro de Armea, en 1.963.



La basílica es una construcción románica que probablemente se comenzó a construir en el siglo XIII. El aspecto aparentemente cruciforme se debe a que oculta en sus brazos las escaleras que descienden a la cripta.
En los muros de la basílica se han usado piedras procedentes de aras romanas.
La cripta es el elemento que da una consideración mayor al entorno ya que se corresponde con una Pedra Formosa o monumento con horno que es característico de la etapa final de la cultura castrexa.
Dentro de la cripta, en el lado orientado hacia el este, y bajo una ventana que
deja entrar un poco luz a la cripta, se sitúa una especie de altar.

También hay una especie de pequeña piscina tallada en la roca que recoge las
aguas que entran por un canal al recinto, así como varias lápidas de tipología diversa, que parece que estaban formando parte del suelo y que hoy se apoyan en las paredes.
Esta sala se divide en tres partes, la primera sería la del altar con las lápidas y la piscina. Este entorno sería una especie de “antesala”, una parte del monumento propiamente castrexo, que sería el segundo recinto de la cripta.
De la “fornalla” se conservan de la fábrica original la pedra Formosa junto con
la gran losa de la entrada con la representación de la serpiente y la fornalla que es una pequeña sala ultrasemicircular cubierta con aparejo semicircular de piedras irregulares y con falsa bóveda.
En su parte superior está el agujero que según la tradición es la chimenea por la que salía la santa del horno.
Esta fornalla formaría la tercera estancia.



Entre la fornalla y la pedra formosa el recinto está cubierto con una bóveda de
cañón, que es de factura prerrománica.
Por tanto, se podrían establecer tres tiempos distintos en su construcción. La
primera fase constructiva sería la de época castrexa, a continuación se haría la segunda zona que probablemente sería en los siglos VI y VII, coincidiendo con la difusión de la leyenda.
Posteriormente, coincidiendo con la difusión del culto y la sustitución definitiva de antiguos ritos, en el siglo XIII se levanta la basílica, actualmente inacabada. Es pues la consagración de un monumento de época protohistórica a la nueva fe.

En cuanto a la Iglesia de Santa Mariña, lo primero que hay que especificar es que está alejada unos dos Km de las ruinas del Forno da Santa. Se encuentra en el medio del pueblo de Santa Mariña.
La empezaron a construir los canónigos regulares a finales del siglo XII y la terminaron los templarios ya en el siglo XIII.
Es una estupenda obra románica de influencia compostelana y orensana, con aportaciones góticas y muchas similitudes con la cercana Colegiata de Santa María la Real. Al igual que ésta, presenta planta basilical con tres naves y tres ábsides semicirculares. Sobre cada arco de los que conforman las naves van otros tres apoyados en pequeñas columnas pareadas simulando un falso triforio.

La fachada principal presenta un conjunto muy armonioso a pesar del añadido de la torre en el siglo XVIII. Sobre la puerta lleva un arco semicircular de descarga y por encima un esplendido rosetón.
Las calles laterales, coincidentes con las naves, están enmarcadas por contrafuertes y presentan dos rosetones bajo la clave del arco.



En la parte posterior sobresalen sobre una pared plana el ábside y los absidiolos correspondientes a cada nave. En la parte alta presenta otros tres rosetones semejantes a los de la fachada. Los tres ábsides, ya marcados por la transición, se inician sobre un arco con columnas adosadas. El central con tres buenas ventanas, las cuales, como las de los absidiolos y las de las naves laterales, son de estilo gótico con arquivolta de baquetón apoyado sobre pequeñas columnas.



Justo al aldo de esta parte posterior de la Iglesia podemos encontrar la famosa fuente de Santa Mariña, la cual como os comentaba tiene tres salidas de agua que la leyenda achaca a cada bote que la cabeza de la Santa dio una vez fue decapitada.
Sus aguas tienen atribuciones milagrosas y son muchos los peregrinos que hasta ella se arriman para poder beber un trago de esta agua santa y así poder superar todo mal que lleven consigo.
Completa este conjunto de ruinas y templos, la llamada Zona del Carballo de la Santa y las Piocas.
Están cerca de la basílica, tan solo a unos 100 metros cogiendo un estrecho camino entre enormes rocas y rastrojos.
Se encuentran al sur del castro, dentro del recinto, en el camino que va entre la muralla y los hornos.
El agua que contienen estas piocas, nunca se agota, por lo que vayamos en el momento del año que vayamos siempre las encontraremos llenas de agua. Se dice que el agua que contienen son buenas para la vista, los dolores de muelas y el reuma.
La creencia afirma que para sanar es necesario echarse a la espalda dos piedras pesadas y dar tres o nueve vueltas en torno al cercado de las piocas para superar estas dolencias.

El carballo que existe actualmente al lado de las piocas no es el auténtico Carballo Da Santa ya que fue destruido por un rayo. El actual es idéntico al que en su día cobijó a Santa Mariña .



Como véis es un conjunto histórico y arquitectónico sin parangón. Con elementos de todo tipo y a cual mas interesante y misterioso.
Como os decía allí dentro sentí sensaciones muy fuertes de ahogo, agotamiento y pesadez, que luego se trasformaron en días posteriores en fuertes dolores musculares por todo el cuerpo.
Dicho esto, os diré que tras realizar algunas grabaciones de audio dentro del propio horno, han aparecido algunas parafonías que realmente me han impresionado. Primeramente por la claridad de algunas de ellas, siendo como os he dicho un lugar completamente apartado y en el que no había nadie más, a menos de un par de Km, por lo que es descartable que cualquier voz humana se haya podido colar. Y en segundo lugar por el significado de algunos registros, ya que siendo grabadas en un horno crematorio, el hecho de que se produzcan voces que digan “Me Quemé”, ó “Fuego” es algo que realmente me ha impactado. Algunas otras aunque no llevan mensajes tan explícitos en cuanto a este siniestro elemento, son tambien realmente claras e impresionantes.
Aquí os las dejo para que saquéis vuestras propias conclusiones.
(Recordad que para la perfecta escucha de audios y videos en este blog, deberéis de desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)

En estos dos videos, os dejo las imágenes de este increíble lugar. Podéis ver el interior de la Cripta y tambien el exterior de estas ruinas tan atípicas e increíbles que os recomiendo visitar si os pasáis por Ourense.
1ªPARTE

2ªPARTE

Sin más me despido agradeciendo vuestra atención.
Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias, Karkallón.

Fuente consultada para la realización de este reportaje. www.juanbarros.es
Análisis de audios. Jordi Bosch
Edición,audio y video. Karkallón.

domingo, 28 de noviembre de 2010

SANTUARIO DE SAN CAMPIO.


Existen en Galicia dos enclaves que aparte de ser conocidos por su gran belleza, historia y leyendas son también muy conocidos por las extrañas e inhabituales prácticas que en ellos se llevan a cabo.
Uno de ellos es el Santuario del Corpiño en Lalín, del cual ya he hablado en este blog hace ya un tiempo, reflejando algunas experiencias muy especiales allí vividas y contando el tipo de rituales que se llevan a cabo entre sus muros.
El otro, el cual acabo de visitar es el Santuario de San Campio de Lonxe, ubicado en la Provincia de Pontevedra, Ayuntamiento de Tomiño, y parroquia de Figueiró, en dirección Tui-A Guarda.

En este lugar , al que peregrinan enfermos de toda la geografía gallega y tambien de Portugal por su proximidad con el país Luso, se llevan a cabo por parte de su Párroco el padre Don Jose Luis Portela, rituales de exorcismos a diversas personas que hasta allí llegan alegando todo tipo de posesiones demoníacas.
El padre Portela se ocupa de todos los exorcismos, llegando a realizar en alguna ocasión 6-7 diferentes en una semana.



Recalca que cada diócesis debería de contar con un exorcista nombrado por el obispo, pero en general los sacerdotes evitan entrar en estas prácticas por miedo, a de alguna manera meterse en líos y no entrar en conflicto con sus feligreses.
El Padre Portela lo tiene muy claro y está dispuesto a enfrentarse al diablo siempre que sea necesario, saliendo en todos los casos airoso de estos lances y con resultados en su mayoría inmediatos, aunque hay casos en los que necesita de varias sesiones y prácticas, para dejar solucionado el problema.

Este Santuario lleva el nombre de San Campio en honor a un personaje realmente interesante.
San Campio fue un soldado romano que vivió en tiempos de los emperadores Diocleciano y Maximiliano, y que fue martirizado en el año 306, por negarse a renunciar de su fe cristiana.
Su santo cuerpo, fue inhumado por sus compañeros en la fe, en el cementerio de Santo Calixto, en las Catacumbas de Roma.



Debido a su inflexibilidad frente a los romanos, su mujer y sus tres hijos de corta edad, también fueron sacrificados. Desde entonces, los cristianos comenzaron a venerar a Campio, como a un Santo.
Considerado durante siglos como el "abogado de los soldados", muchos de ellos acudían hasta su santuario, para pedirle protección antes de partir a alguna batalla.
En aquel tiempo y también en la actualidad, fue reconocido como un gran médico al que las gentes asistían en busca de sanaciones milagrosas, como las llamadas "meigallo", una especie de maleficio. Y es que aquellos que sufrían de posesiones diabólicas, más conocidas en Galicia como "ramo cativo", no dudaban en ponerse en sus manos.
El comienzo de la devoción a SAN CAMPIO "de Lonxe", en Figueiró, se pierde en la lejanía de los siglos.



La Iglesia que sirve de hogar para este curioso personaje se edificó en 1804 sobre una primitiva capilla dedicada a San Antonio de Padua. Fue reedificada en 1871 y consolidada en 1974 en el bonito y gran Santuario que a día de hoy podemos ver. Tiene dos torres, tres naves, dos sacristías, tribuna y piso de piedra.
Su estilo es Manuelino Portugués.
En la plaza anexa al santuario llamada de San Martín o Telleiro hay un cruceiro artístico del año 1875.



El nombre que recibe el Santuario “San Campio de Lonxe” se debe a que los romeros venían a pie desde muchos kilómetros de distancia.
A diferencia de otros lugares donde se veneraba a San Campio este Santuario de Tomiño se decía que quedaba muy lejos, de ahí lo de “Lonxe”, que en gallego quiere decir lejos.
También se conoce como San Campio del monte, por el peregrinar de los romeros por montes o matorrales buscando atajos para llegar primero a los pies del Santo.
Se le invoca para toda clase de enfermedades, especialmente en las de cáncer, reumáticas y nerviosas o mentales.
En tiempos pasados fue "el gran médico venturoso" al que se recurría para curar todo “mal de la cabeza”
Conforme había sido la enfermedad en la que el Santo mostró su intercesión ,o para la que esperan alcanzar, deberán ser los exvotos que se le ofrecen. De esto viene que cientos de figuras de cera, representando manos, pies, cabezas, gargantas, estómagos, pechos, cuerpos enteros, etc., sean depositados en su altar.

Existe una sala específica en la que poder aprovisionarse de todos estos exvotos que a un módico precio de en torno al euro-2 euros , están disponibles para todos aquellos fieles que dependiendo de su dolencia eligen una u otra parte del cuerpo o incluso la figura de cuerpo entero con el fin de ofrecérselo a San Campio y que así interceda por su curación.



Muy próxima a esta sala de Exvotos, se encuentra la capilla de las ofrendas, donde los fieles, tras hacerse con los exvotos correspondientes se pasan con ellos hasta el fondo de esta pequeña capilla y dejan sus figuras de cera, fotografías e incluso algún que otro objeto personal, sobre un pequeño altar lleno de velas y figuras rodeando una bonita escultura en piedra granítica que representa a San Campio. También un pequeño buzón al pie de esta figura recibe las limosnas que los fieles ofrecen al Santo.

Por el otro extremo del exterior del Santuario encontramos la Capilla de la fuente de San Campio.
Se trata de una bonita capilla independiente en la que en su entrada podemos ver una preciosa fuente que emana según parece agua milagrosa y curativa. Al fondo, algunas bancadas y confesionarios con un montón de grabados en sus fachadas completan el mobiliario de esta bonita capilla.



Completan todo este conjunto de edificaciones anexas al santuario, un refugio para peregrinos en el que se da cobijo a personas en su transito hacia Santiago de Compostela, la casa museo de San Campio, el hogar parroquial, zonas de esparcimiento con mesas y bancos de piedras para hacer celebraciones como comidas de fraternidad y algunas estatuas, fuentes y cruceiros muy hermosos que hacen de aquel lugar un enclave muy espectacular y bonito.

En cuanto al interior del templo, destacar elementos como dos botafumeiros preciosos que cuelgan de ambos lados del techo del Santuario.
Tambien espectacular un altar mayor muy bonito con múltiples figuras religiosas, diversos pequeños altares repartidos por ambos laterales del Santuario en el que se pueden observan multitud de figuras religiosas que evocan a figuras religiosas como Jesucristo, Virgen María, San Roque, San Juan, y un largo etc de miembros del Santoral cristiano.
Sin duda lo más importante y mas significativo dentro del Santuario es el altar específico que se erige en honor a San Campio.
Está situado a la izquierda del altar mayor y es allí donde encontramos las reliquias de San Campio.



La mas importante sin duda es la que reposa en un bonito relicario que tras una vitrina aparece perfectamente iluminado y que se lleva todas las miradas y rezos de los visitantes. Dentro de este relicario podemos ver un trocito de hueso de San Campio el cual se venera con total y absoluta devoción por todos los fieles que hasta este altar se acercan.



A la derecha del relicario, encontramos una preciosa urna de Madera en la que reposa la figura religiosa de San Campio. Ante ella se arrodillan todos los fieles para rezar y pedir al Santo intercesión para poder salir del mal trance por el que puedan estar pasando. Varias figuras religiosas más ,complementan esta pequeña esquina que sin duda es buscada por todos los fieles que se llegan hasta Tomiño.

Dicho todo esto y como os he comentado anteriormente, si por algo es realmente conocido este Santuario es por el tipo de ritos que su Párroco lleva allí dentro.
Tuve la oportunidad de ser recibido por el Padre Portela dentro de la Sacristía en la que lleva a cabo los exorcismos, cuestión esta que me dejó muy impresionado por todo lo que este atípico sacerdote me pudo contar allí dentro.
A las diversas experiencias que a modo personal me contó, hay que añadir algunas otras que muy amablemente me relató en una pequeña entrevista que me concedió para hablar de todos estos temas .
Allí dentro de aquella sombría sacristía y con una sensación un tanto inquietante el Padre Portela hizo un resumen de algunos casos que ha vivido últimamente, me contó lo que para él es el origen de estos procesos de posesión y también me relató algunos datos referentes a la historia del Santuario.
A través del documento que os dejo a continuación, podréis escuchar la entrevista de la que os hablo, la cual ha sido emitida por el programa Otros Mundos el pasado Viernes día 19 de Noviembre.
Escuchad lo que el padre Portela cuenta y sacad vuestras propias conclusiones.
(Recordad que para la perfecta escucha de archivos de audio y video en este blog, deberéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)
ENTREVISTA AL PADRE PORTELA.


He de deciros que en un lugar como este, marcado por temas demoníacos, con salas de ofrendas un tanto ténebres y con un ambiente en general bastante inquietante, no podía irme de allí sin hacer algunas pruebas de grabación de audio en busca de registros parafónicos.
Los resultados de dichas pruebas han venido a corroborar mis sospechas de que en este lugar hay energías que no podemos ver pero que están ahí muy presentes.
Os dejo este documento con solo algunas de las parafonías recogidas en esta visita.
Hay algunas más pero por su claridad estas que os destaco serían las mas entendibles .
Están recogidas en su mayoría en la capilla de las ofrendas y dentro del propio Santuario, lugar en el que como os he dicho el padre Portela lleva a cabo los ritos de exorcismo anteriormente comentados.
PARAFONÍAS EN EL SANTUARIO.

Ya como remate a este reportaje os dejo dos videos.
Por un lado una primera parte en la que podréis ver el interior del Santuario. Os muestro los diversos altares, incluido el altar mayor, los diversos elementos religiosos que allí dentro se encuentran, así como el detalle del altar en honor a San Campio con su preciosa urna y su venerada reliquia sita en el interior del bonito relicario del que ya os he hablado.
INTERIOR DEL SANTUARIO.

En esta segunda parte podréis conocer los exteriores del Santuario, donde se ubican las citadas capillas de la fuente, de las ofrendas, la sala de exvotos, el refugio de peregrinos y algunos elementos arquitectónicos como fuentes, cruceiros, estatuas etcc
EXTERIOR DEL SANTUARIO.


Agradecer por último al Padre José Luis Portela su amabilidad y atención en mi estancia en el Santuario, dándome todo tipo de facilidades para llevar acabo mis experimentaciones, así como su deferencia conmigo al concederme la citada entrevista.

Desde aquí podéis acceder a la emisión del programa Otros Mundos en la que se trató este tema.
PRIMERA PARTE
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SEGUNDA PARTE
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TERCERA PARTE
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Ya sin más, me despido agradeciendo vuestra atención.
Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón.

Análisis de audio. Jordi Bosch
Fotos,videos y edición. Eugenio Karkallón

jueves, 11 de noviembre de 2010

SANTUARIO DA VIRGEN DA BARCA


Casi con las olas del mar rompiendo sobre sus muros, en plena costa da Morte, se erige un Santuario mariano tremendamente bonito y cargado de leyendas,historias y demás elementos tanto físicos como espirituales que asombran a quien lo visita.
Os estoy hablando del Santuario de la Virgen de la Barca en la preciosa localidad Coruñesa de Muxía.

Según la leyenda la Virgen vino a este lugar en un barco de piedra para dar ánimos al apóstol Santiago, para que continuara con su labor de divulgación de la doctrina que Jesús le había enseñado.
Las piedras que se dispersan por el lugar , se dice que son los restos de la embarcación en la que llegó la Virgen y que desde entonces allí reposan petrificados para deleite de los visitantes.
Parece ser que debajo de una de estas rocas, se encontró la imagen de la Virgen, la cual fue llevada hasta la iglesia de la villa. Misteriosamente la imagen desapareció del templo y fue hallada extrañamente de nuevo en la roca donde había sido originalmente encontrada. Fue por esto que se construyó en este lugar, a pie de mar, el templo donde la Virgen quiso quedarse.


La tradición se remonta a cuando Muxía era lugar de paso obligado para muchos peregrinos camino de Finisterre provenientes de Santiago de Compostela y que así podían acabar la peregrinación hasta el "fin da terra"
Casi con total seguridad, la tradición derivaría de otros ritos paganos más antiguos relacionados con el culto megalítico.
Desde Muxía, se llega bordeando el Monte Corpiño, por el llamado Camiño da pel,(Camino de la Piel), así denominado porque en sus inmediaciones se situaba una fuente en la que los peregrinos se aseaban siendo así un símbolo de purificación y respeto al final de la ruta y antes de entrar en el santuario.


En el interior guarda un retablo mayor barroco de gran calidad. Tambien guarda en su interior una preciosa figura gótica del Siglo XII, de A Nosa Señora da Barca, a quien se dedica este bonito templo. Cada Domingo posterior al día 8 de cada mes de septiembre, una de las mayores romerías de Galicia se da en este lugar con visitas de Romeros de toda la Región e incluso de numerosos lugares tanto de España como de Portugal principalmente.

En el exterior, la magia del lugar insinúa sus secretos, sólo es necesario continuar el ritual y acercarse a la punta rocosa, casi con un pie en el mar, y comprender que allí están todavía el casco, la vela y el timón de piedra del barco en el que la Virgen llegó a este perdido punto para dar ánimos a Santiago en su predicación.


Aunque el primer documento escrito que se conserva de este Santuario data del año 1544, la cristianización de este lugar así como la fundación de la primera capilla dedicada a esta Virgen tuvo que ser muy anterior. De hecho el anterior documento hace referencia a una carta ejecutora de un expediente promovido por D. Fernando de Castro, párroco de Muxía, dirigida al Arzobispo de Santiago, D. Lope de Mendoza, solicitándole la anexión de la capilla de la Barca a la parroquial de Santa María.
El deterioro en el que se encontraba esta primera capilla nos hace considerar que su antigüedad provenía de uno o dos siglos atrás, por lo que podemos deducir que la primera capilla levantada en este lugar debe datar del siglo XI o XII.


Esta capilla fue reconstruida varias veces, según consta en las ejecutorias del archivo parroquial, hasta que a principios del siglo XVIII, concretamente en el año 1719, se construye el actual templo. Las obras fueron costeadas con las donaciones que hizo D. Xoan de Rivadeneira, Conde de Frigiliana, continuadas por su hija Tereixa de Taboada y su yerno, el Conde de Maceda, D. José Benito Lanzós Novoa y Andrade. La piedra utilizada procedió en su mayor parte de una casa arruinada que tenían los monjes de Moraime situada en la zona de la ribera (donde hoy está la actual lonja) y que en años anteriores fuera propiedad de la familia de los Carantoña.


En el año 1729 D. Antonio Pedro de Nolasco, Conde de Maceda, le solicita permiso al arzobispo de Santiago para poder trasladar las cenizas de sus padres a este Santuario, siéndole autorizado este permiso.
El conde de Maceda yace en el Altar Maior al pie del Evangelio y su esposa, la Condesa de Taboada, está en el lado de la Epístola. Es sus losas de piedra están grabadas sus armas.
La Casa Rectoral que hay de par de la Capilla así como el campanario que hay independiente se construyeron posteriormente. La primera data del año 1828, construída por mandato del párroco de Muxía D. José Fondevila Martínez, y el segundo data del año 1834.
Las torres del Santuario son de construcción reciente (1958), siendo costeadas por D. Romualdo Bentín Moreira, natural de Muxía.

El actual templo tiene planta de cruz latina, que mide 33 m. de largo por 19 de ancho, en el crucero. Su estilo es barroco y presenta semejanza con los otros templos existentes en Galicia. Consta de una sola nave con gruesos muros de sillería. En las cuatro esquinas del crucero lleva pilastras cuadradas, adosadas a los muros.
A lo largo de la nave que se divide en varios trechos, en lugar de pilares lleva ménsulas, con arquitrabe y frisos lisos. De la cornisa arrancan los arcos faxóns de medio punto que sostienen la bóveda de cañón que cubre la parte de la nave anterior al crucero. Este se cubre con bóveda de aristas en su parte central y en los brazos laterales con bóveda sobre lunetos que también se repite en el prebisterio.


En conjunto resulta un edificio de estilo barroco pero no falto de influencias del clasicismo del siglo anterior. Su austeridad y monotonía se rompe con la rica ornamentación de sus retablos.

Las causas de la devoción por este lugar lo conforma las famosas piedras que se distribuyen por el lugar muy cerca del mar. Estas, según la tradición forman parte de la barca de piedra en la que la Virgen llegó al lugar.
La más conocida es la llamada Piedra de "Abalar", según la leyenda, quién se situe encima de ella, si es limpio de corazón, se balancerá levemente y emitirá como un leve ronquido.También se dice que cuando se balancea es que premoniza alguna desgracia y que también su movimiento tiene propiedades adivinatorias. A finales de la década de los 70 la piedra se rompió a causa de un rayo y fue movida por un gran temporal. Hoy en día la piedra ha vuelto a ser colocada en su situación original y ha sido arreglada hasta en cuatro ocasiones, la última en el 2009.
Otra de las piedra más conocida, es la de "Os Cadrís" con forma de riñón y se ubica muy cerca del templo. Es la "vela" de la barca de la Virgen y se cuenta que alivia y cura enfermedades de riñón, de espalda y de cabeza a quién pase nueve veces por debajo.

Conforman el conjunto pétreo la piedra del "Timón" y la Piedra de los "Enamorados".








Como véis no faltan elementos interesantes desde todos los puntos de vista para hacer que este lugar sea una visita totalmente recomendable a quienes puedan pasarse cerca de esta mágica zona de la Costa Da Morte.
A lo bello del edificio , debemos añadir su impresionante entorno al borde de la costa, con el mar batiendo con toda su fuerza sobre todas esas rocas de formas increíbles que tanta leyenda y tradición guardan desde tiempos inmemoriales.

En este video podéis haceros una idea de como es el templo y los alrededores del mismo.
(Recordad que para ver y escuchar archivos de audio y video en este blog, deberéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo).



Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón.

Fuente consultada para la realización de este reportaje.www.concellomuxia.com
Fotos,video y edición. Karkallón

lunes, 1 de noviembre de 2010

LA TRAGEDIA DEL SERPENT Y EL CEMENTERIO DE LOS INGLESES


El 8 de noviembre de 1890 partió de la costa de Plymouth un buque inglés cuyo destino era Sierra Leona, pero nunca llegó hasta allí ya que en su camino tuvieron que atravesar las duras aguas de la Costa Da Morte. Fue una noche de tormenta en la que las aguas batían fuertemente contra los acantilados y los riscos que emergen del océano. El buque no vio la señal del Faro Vilán y golpeó con dureza contra las traicioneras y peligrosas rocas de esta costa. El día 10 de noviembre, milagrosamente, tres tripulantes del buque fueron arrastrados con vida hasta los arenales de la Playa de Trece y encontrados por un labrador de Xaviña que los llevó hasta el pueblo. Como resultado de toda esta tragedia , 172 personas perdieron la vida aquella noche aciaga . Solo los tres anteriormente citados hombres lograron salvar sus vidas de un total de 175 miembros de la tripulación. Desde el martes 11 de Noviembre, se comenzó el rescate de los cuerpos del Serpent. Dada la proximidad a la costa del punto del naufragio, el mar estuvo muchos días arrojando cadáveres mutilados a la costa. Dichos cadáveres, fueron enterrados a pie de playa, quedando las 172 víctimas enterradas en el Cementerio de los Ingleses (Cemiterio dos ingleses), que fue consagrado el 23 de noviembre. Hoy en día allí sigue este pequeño pero coqueto cementerio en el que descansan en una fosa común los restos de los 172 tripulantes fallecidos aquella noche. Se trata de un pequeño camposanto a pie de costa, que el párroco de aquella época erigió en honor a estos marineros. Perteneciente a la localidad de Camariñas, está ubicado en plena costa a expensas de los fuertes vientos y temporales que azotan esa zona.
Hablamos de un pequeño recinto rectangular en el que aparte de algunas figuras en piedra rememorando la tragedia, y un pequeño monolito en recuerdo a todas las víctimas que han sucumbido en la Costa Da Morte, podemos ver en su parte central una pequeña edificación en la que en su interior descansan en una fosa común los 172 cuerpos malogrados aquella noche.
Es un habitáculo de unos 3 metros de largo por otros 3 de ancho, con gruesos muros de piedra y sin techumbre. Se accede por medio de una puerta metálica que da hacia la parte de la costa . Una bonita cruz reposa sobre la parte superior del arco de entrada y en su interior, sobre la losa que tapa los cuerpos de los malogrados marineros podemos ver una inscripción grabada con el nombre del buque hundido “The Serpent”.



El buque-escuela Serpent, de la corona británica, con una eslora de 75 metros y una dotación de 175 hombres, había zarpado del puerto de Plymouth el 8 de noviembre de 1890 acompañado por el cañonero Lapwing. Capitaneado por el experimentado Harry L. Ross, a las 11 de la noche del 10 de noviembre se va contra las rocas de Punta Boi. Aunque logra mantenerse en la superficie durante algo más de una hora, los intentos para abandonar el barco son infructuosos. El duro mar de aquella noche se llevó para siempre a los tripulantes del Serpent. Sólo tres pudieron salvar la vida como os comentaba anteriormente, ya que fueron escupidos por el mar hacia la Playa de Trece donde permanecieron expuestos al frío hasta que a la mañana siguiente fueron avistados por un labrador de Xaviña.

En los días siguientes, el mar fue depositando los cuerpos sin vida de los otros 172 tripulantes del Serpent, la mayoría cadetes. Los vecinos de Xaviña y Camariñas ayudaron a darles sepultura en el pequeño cementerio ya citado . Después de este suceso, el cura de Xaviña y las gentes del lugar fueron condecorados por la corona británica. Durante muchos años, cada vez que un barco de la armada inglesa surcaba estas costas, disparaba salvas de reglamento en honor a los marineros fallecidos y arrojaba una corona de flores como homenaje a las 172 víctimas.



Muchas dudas surgen en torno al naufragio. ¿Cómo es posible que un capitán tan experimentado no se diera cuenta del rumbo inadecuado que llevaba?. ¿Qué carga llevaba el Serpent? Algunas versiones indican que llevaba oro para las posesiones que la corona británica tenía en ultramar y que fue desviado por raqueros gallegos alertados por los raqueros británicos que conocían la carga del buque, pero no hay nada probado. Lo que sí es seguro es que ha sido el naufragio sucedido en esta costa que más eco tuvo en la época. A partir de la tragedia del Serpent, se iniciaron una serie de reformas para mejorar la navegación en este litoral, como la remodelación de Cabo Vilán.

El cementerio en sí no es excesivamente bonito a excepción de la edificación central de la que os he hablado que realmente es muy bonita y cargada de encanto, pero os aseguro que el entorno donde está ubicado es algo realmente espectacular. Como ya os he dicho, su situación en plena costa da morte con esos riscos y calas impresionantes y el mar batiendo con toda su fuerza, dan a este pequeño cementerio un valor añadido sin igual.

Da igual el día o la estación en la que vayamos, ya que el viento y el mar bravío rugen con toda su fuerza en esta mágica costa de belleza, majestuosidad ,y hermosura, pero también de muerte, tragedia y episodios truculentos acaecidos durante varios siglos atrás. Son muchas las vidas que se ha cobrado este entorno y sigue cobrándose con los admirados marineros actuales, pero sin duda es fiel reflejo de esa parte salvaje que la naturaleza deja ver en ciertos momentos y lugares. No dejéis de visitar esta zona si os venís a Galicia. Vuestras retinas no podrán olvidar un lugar tan hermoso. En este video os dejo un pequeño paseo por el curioso cementerio, en el que podréis ver el mar batiendo y las peligrosas rocas que causaron el accidente del buque Serpent. (Recordad que para la perfecta escucha de archivos de audio y video en este blog, deberéis desactivar la música de fondo en el reproductor que encontraréis en la parte mas baja del mismo)

Dado el ruido ambiente del mar y el viento, los resultados parafónicos que hice en este lugar fueron muy escasos. Aunque como en otras ocasiones, hubo un registro que me dejó realmente sorprendido. En un momento dado se registra en mi grabadora una frase en la que también va incluido una especie de disparo. Una salva de reconocimiento a estos valientes marineros hecha desde el otro lado??? Vosotros mismos sacad vuestras propias conclusiones.

Un cordial saludo de vuestro amigo Eugenio, alias Karkallón. Fotos,video y edición por Karkallón.